7 mar 2016

Amin Maalouf hace seis años



Hace seis años Amin Maalouf recibía  el Príncipe de Asturias 2010 de las letras. El Premio llamado en la actualidad  Princesa de Asturias es el mas prestigioso de España. Su discurso, ahora que nosotros asistimos al espectáculo doloroso de los refugiados tratando de escapar de la guerra, balas por todas partes,  en busca de un país de acogida, esta de plena actualidad. Su mirada nos interpela.

Su alocución ponía el acento sobre “ El desajuste del mundo”,  sobre la diversidad  y el papel que juega la cultura, como el camino  el mas corto hacia la cohabitación entre las sociedades: “Nuestra época es una época de confusión. Si no somos vigilantes, el siglo que acaba de comenzar será un siglo de regresión moral- lo digo con tristeza, pero pesando las palabras. Un siglo de progreso científico y tecnológico, sin duda alguna. Pero también un siglo de regresión moral. Afirmaciones de identidades exacerbadas, a menudo violentas y a menudo retrogradas; debilitamiento de la solidaridad entre las naciones y en el seno de cada nación; estancamiento del sueño europeo; erosión de los valores democráticos; recursos  con demasiada frecuencia a las expediciones militares y a las leyes de excepción...Los síntomas son numerosos."



Traducido de ARCRE

13 ene 2016

Todo puede cambiar, capitalismo o cambio climático


Olvidar todo lo que vosotros creáis saber sobre calentamiento  climático. La “ verdad que molesta” no es la del gas con  efectos de invernadero, es esta: nuestro modelo económico esta en guerra contra la vida sobre la Tierra.


Mas allá de la crisis ecológica, lo que esta en juego es una crisis existencial- esa de una Humanidad que defiende a causa perdida un modo de vida que la lleva a su perdición. Por tanto, contada a la inversa, esta crisis podría ser la posibilidad de abrir un camino a una transformación social radical que sea susceptible no solo de conseguir un mundo más habitable sino también mas justo.

Nos han dicho que el Mercado nos iba a salvar y sin embargo nuestra dependencia del crecimiento y las ganancias nos hacen  zozobrar cada día más. Nos han dicho que era imposible salir de los combustible fósiles y sin embargo sabemos exactamente como nos  atrapan- solo es necesario  saltarse todas las reglas del mercado libre, romper el poder  de las multinacionales, reconstruir las economía locales y re fundar nuestras democracias.  Se nos ha dicho también que la Humanidad estaba  demasiado ávida para responder a un desafío tan grande.  De hecho,  por todo el mundo, las luchas contra las extracciones desenfrenadas de los recursos han puesto ya los jalones de la economía  del futuro.

Naomi Klein mantiene  que el cambio climático es una llamada a un despertar cívico, un mensaje poderoso que esta expuesto en la lengua de los incendios, de las inundaciones, de las tempestades y las sequías.

No tenemos mucho tiempo delante de nosotros.
La alternativa es sencilla: cambiar... o desaparecer.

Traducido del frances.
Naomi Klein es la autora de “Esto Cambia todo: Capitalismo o el Clima” y  “La Doctrina de Shock”. Es miembro de Consejo de Administración de 350.org  parte de la coalición de grupos que organizo las mayores marchas  planeadas para el 29 de Noviembre y  12 de Diciembre 2015  en Paris

2 dic 2015

Este es el movimiento que nuestro planeta ha estado esperando.




Según algunas encuestas mas de 800.000 personas salieron a la calle para manifestar su deseo de defensa de nuestro Planeta, tener energías renovables y limpias que impidan los desastres de emisiones de C02 y defender la vida de personas y seres vivientes.

Muchos países, desde Bangladés hasta Irlanda, asistieron a las marchas por el clima más grandes de su historia. En Australia, 120.000 personas salieron a la calle. En India, fueron más de 100.000. En la capital de Yemen, Saná, ¡los organizadores prosiguieron con la marcha a pesar del peligro que suponían las bombas que estaban cayendo cerca de la ruta!




En España y en sus ciudades alrededor del dia 29 se han celebrado distintas marchas para apoyar el cambio climático.
Las organizaciones como Green Peace o Avaz ya comenzaron a hacerlo previamente con distintas actividades, recogiendo voluntarios, concienciando a la gente en las calles, escuelas o grupos de Iglesia y no-confesionales.
En Madrid  la marcha  se celebro el Domingo día 29 a las 12 h. desde la famosa fuente  de Cibeles  hasta  Puerta del Sol que hace un recorrido por el centro vital y más turístico de la capital.
Unas 30 organizaciones se unieron a la marcha que presentaba un aspecto multi color y festivo. Un grupo de niños  abría la marcha haciendo la famosa "ola" y bandas de músicos ecologistas con tambores, panderetas y pitos seguían inter-calados entre la masa de gentes animando la marcha con cantos y bailes a favor del cambio climático.! Fue todo un éxito de participación ciudadana!

El mismo Papa Francisco se involucro en ella haciendo un llamamiento a los jóvenes en particular e invitándoles a salir a la calle y “ armar lío” para que se nos oiga. Bravo por él.

23 jul 2015

La luz que no puedes ver


Si hay algún libro para leer este verano o en cualquier época del año es este. Me han preguntado algunos amigos, as,  que les  recomiendo y no tengo ninguna duda.
El libro ha sido galardonado con el premio Pulitzer 2015 y aunque en realidad los premios a veces no significan mucho esta vez es totalmente merecido.

Esta novela es muy especial en los tiempos que vivimos de mentiras, agobios, falta de solidaridad  y corrupción política y personal. Porque es todo lo distinto a estos males con que la TV y la Media nos presenta a nuestros ojos todos los días.
Sus personajes, dos niños cuando comienza el relato,  una niña ciega y un enclenque huérfano alemán, poseen  corazones   que  ni el mal más indescriptible pueden romper. Los dos han recibido amor, seguridad , coraje y conocimiento de lo que es el bien y el mal de su padre y hermana respectivamente. Y los han perdido en ese caos que fue la Segunda Guerra Mundial. Pero solo materialmente, porque ellos les habitan, les guían, les dan la fortaleza para vivir situaciones limites entre la vida y la muerte. En la oscuridad sobrecogedora que les rodea, ellos ven.

La narración corre paralela de una vida a la otra y solo nuestros protagonistas se encontraran unas pocas horas al final de ella. Pero cuando lo hacen se reconocen en un  pasado en el que sin saberlo una vida ha dado ilusión a la otra, se encuentran en un presente en el que la bondad que ellos poseen  les une sin palabras y se despiden con un gesto de  máximo sacrificio  para que el otro pueda tener  un futuro. Pasado, presente y futuro son toda la vida que tenemos y por la que vale la pena vivir.

Estos personajes,  casi todos los de la novela,   son un canto al amor y a la indomable capacidad del ser humano por guardar su dignidad y no aceptar a pesar de todas sus consecuencias el mal que se hace a los otros, Jutta y Frederick hermana y amigo del protagonista son  también otra  pareja de héroes anónimos pero sin los cuales el mundo no podría seguir adelante.

Anthony Doerr ha creado una obra maestra en la que ha prescindido de describir toda frustración, odio, rabia como protagonistas de su historia. ¡Enhorabuena por ello y por  tanta belleza!

24 jun 2015



LOS TERRITORIOS, LA MINERÍA Y NOSOTRAS: LAS MUJERES NOS PREGUNTAMOS. Guía de trabajo

Autores: / Autoras: Rosa Bermúdez,Tatiana Roa, Karol Zambrano



La actividad de las grandes empresas extractivas mineras ha despojado a las mujeres de sus tierras y les ha dejado la contaminación de los suelos, los ríos, el aire y el entorno. Ha agredido su territorio cuerpo y su territorio social. Por supuesto, no sólo a ellas les ha ocurrido, pero es necesario referirse a los impactos sobre sus vidas, porque ellas son corazón de los territorios. Uno de los impactos de la industria minera es la desvalorización del trabajo de las mujeres, cuando se pone en riesgo la soberanía, que ellas conducen, o cuando se rompen las posibilidades de la vida familiar y comunitaria.
En este libro, elaborado desde la mirada de las mujeres que habitan en los territorios vulnerables y vulnerados por la gran minería, se proponen interrogantes y ejercicios que constituyen guías temáticas y metodológicas para avanzar en el diagnóstico de los territorios. Se propone como un material de trabajo para utilizar en grupos y que sigue en construcción, como lo están las categorías, las propuestas y el conocimiento en materia de la relación mujer y minería.

2 jun 2015

Las dos terceras partes de la población mundial se declaran creyentes




Solo cuatro sobre diez franceses se declaran creyentes contra un 94% de tailandeses y un 20% de los españoles. Por estas cifras podemos decir que la religión esta en “buena forma” según lo muestra el estudio hecho por Win/ Gallup Internacional  ( Internacional Agencia Mundial de Investigación de Mercados) sobre las creencias religiosas.
Esta organización  dedicada a  estudios de mercado, acaba de publicar los resultados de un estudio concerniente a las creencias religiosas que ha realizado a 64.000 personas en 65 países de todo el mundo. Según este sondeo, 6 personas de diez un (63%) manifiestan que pertenecen a un grupo religioso mientras que dos de diez,  el (22%) se considera no religioso y una de diez, el (11%) se proclama un ateo convencido.

Mas específicamente, Tailandia es el país más piadoso en el que el 94% de la población es creyente. Le siguen, Armenia, Bangla Desh, Georgia y Marruecos que llegan al 93%. Sin embargo solo un 30% de los británicos se considera religioso y en las grandes potencias como los Estados Unidos y Rusia el 56% y el 70% de sus habitantes se declaran practicantes respectivamente. China es el país menos religioso con dos terceras partes de ateos convencidos. Le siguen Hong Kong con el 34% de ateismo, Japón con el (31%), la Republica Checa con el (30) y España con el (20%). En Francia las cifras son del 40% de creyentes, 35% no-religiosos y 18% ateos.

Estas ultimas investigaciones muestran que  en África y el Medio Oriente  mas de 8 personas de 10 se describen como creyentes contra las 7 de diez en la Europa del Este y América. En Asia seis personas de diez declaran ser piadosas.

Traducido del Mundo de las Religiones Abril 2015,  Sophie Eychenne

20 may 2015

Charles Aznavour: Cien años de soledad para Armenia




Es verdad, yo pertenezco a este pueblo muerto sin sepultura. Mi padre y mi madre que pudieron escapar de la tormenta se refugiaron en Francia. Pero no sucedió así para el millón y medio de Ármenos que fueron masacrados, degollados, torturados en lo que ha sido el primer genocidio del siglo XX.
Un viento de arena y después el olvido a recubierto desde hace mucho este asesinato de masas. Los gobiernos turcos que se han sucedido en los albores de 1915 o durante decenios han practicado un negocio de Estado. Ellos se han amparado en la anestesia y en la cobardia internacional. Y ellos no han tenido razón. . Durante años el crimen  ha podido ser considerado como rentable. Hemos tenido que llegar a los años  1980 para que las naciones comenzaran a reconocer  el hecho. El Parlamento europeo primero en 1987 y Francia con una ley promulgada el 29 de Enero de 2001.

Unos veinte países lo hicieron después. Y el Vaticano hace solo unas semanas. Ante tal situación cualquier ser humano con un poco de razón y buena fe no puede que sentirse desamparado. Y yo no soy una excepción a la regla. No he sido educado en el odio. El resentimiento no hace parte de mi universo. No deseo un pueblo turco que ha sido educado en la negación. Quiero hacer confianza a la juventud de este país y a este pueblo que yo amo. Sé que un día abrirá los ojos y pedirá cuentas a los dirigentes de los años de mentiras y de deshonor que han mantenido en la ignorancia a su propia historia. Estoy seguro que un día no lejano “él borrara esa mancha sobre la frente” como decía el poeta turco Nazim Hikmet, no metiendo la cabeza en la arena o cubriéndola de cenizas sino por la reapropiación liberadora de su historia. Dialogo armenio-turco.

Ese día, no lo dudemos, las condiciones serán reunidas para un dialogo turco-armenio sincero y virtuoso. Un paso se cruzara en la leyenda de la fraternidad. No quiero ponerme a dar lecciones sobre este pueblo, esta juventud ¿quien soy yo para hacerlo?. Pero como descendiente de sus victimas, y como personaje publico me incumbe una responsabilidad particular. Llevo sobre mí el peso de su infinito sufrimiento. Un mandamiento moral me une a ellos. Yo escucho sus oraciones. Más fuertes por el hecho de que hayan sido acalladas,  amordazadas.  Los muertos no tienen defensa. Pertenece a los vivos de velar por su respeto y su dignidad..
Charles Aznavour, cantante
Publicado en Le Monde.